#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תסג. ויאמרו ירושת פלטה לבנימין וגוי. מה התנו ומדוע התנו כן? 	"לרשב""ם התנו על שבט בנימין שאם יש בנים שיורשים לא תירש בת הבן. והתנו כן כיון שנשארו רק שש מאות איש מכל שבט בנימין והגיעה נחלה גדולה מאד לכל אשה הבאה לירש, ואם תנשא לשבט אחר נמצאת נגרעת נחלת שבט בנימין <sup>רמו</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רמו.  והרשב""א הביא את פי' הר""י מיגש שפי' בהפך שהתנו שאם אחד משבט בנימין ישא אשה משבט אחר והיא בת נחלה שתשאר הנחלה לאחי אביה [והתנו כן כדי שלא תרבה הסבת הנחלה משאר שבטים לשבט בנימין[.</span>"	בבא בתרא קטז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תסד. אברהם ויעקב בנכסי עשו איזה מהם קודם ומדוע? 	"לרבא אברהם שבני בנים הרי הם כבנים ונמצא עשו בן אברהם, וקודם אברהם ליעקב בנכסי עשו שהאב קודם לאחים וכדתנן האב קודם לכל יוצאי יריכו, ויעקב יוצא יריכו של אברהם היה, והלכך אברהם קודם לו בנכסי עשו. והגמ' מסיקה שיעקב קודם, דקתני זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו קודמים, ואילו איתיה ליצחק יצחק קודם, השתא נמי דליתיה ליצחק יעקב שהוא יוצא יריכו קודם. והא דקתני האב קודם לכל יוצאי יריכו הכוונה ליוצאי יריכו שלו ולא ליוצאי יריכו של בנו. ורמי בר חמא הסתפק בין שני הצדדים הנ""ל."	בבא בתרא קטז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תסה. אלו שלשה דברים שומעים ממשנתנו - בנות צלפחד נטלו גי חלקים בנחלה? 	שליוצאי מצרים נתחלקה הארץ. ובת הבן היא כבן לירש עם האחים. וארץ ישראל מוחזקת היא ליוצאי מצרים ונטל בה בכור פי שנים.	בבא בתרא קטז: - קיז.		
